2024-07-23
初中生国旗下的演讲稿1 尊敬的老师、亲爱的同学们：早上好！今天我国旗下讲话的题目就是《国歌——伴我们成长》。蓝天下，迎着初生的晨曦，和着冬日的晨风。我们举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。
【篇一】初中生国旗下讲话正能量演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们； 大家好！ 古人云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。每当我们打开书本，它总可以教给我们很多。
尊敬的教师们，亲爱的同学们：大家早上好！今日是2011年5月23日，第15周星期一，今日国旗下讲话的主题是：每一天问一问自我。我们每一天问一问自我，我的身体有没有提高我的学问有没有提高我的工作有没有提高我的道德有没有提高这四句话出自陶行知的《每日四问》。陶行知是我国著名的教育家。
改革开放40周年演讲稿篇1 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我们中国，自上而下泱泱，五千年年的历史！充斥着文化，充实着历史的长河……但是却由于后来的清朝闭关自守，一度变得颓废，一度变得不发达。
国旗下的讲话（一）争做文明学生 共建文明校园尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：早上好！我们钢屯小学在学校领导的正确领导下，克服种种困难，经过全校师生的不懈努力，我们已经拥有了一个幽静而温馨的学习环境，营造了一个良好的文化氛围，创设了一个健康的成长空间。
1、首先打开浏览器打开本省的农村信用社银行，要注意要选择官网。进入银行网站后，在导航栏选择网上银行，点击【注册】先了解网银注册细节，然后点击确认协议 网银申请表填写栏如果无法输入，需要先安装网银安全控件到电脑。在弹出的插件中，点击右键鼠标选择为此计算机上的所有用户安装此加载项。
2、农村信用社的信用卡可以直接在网上开通网银吗？可以。信用卡可以直接在网上开通网银。
3、“政务服务便利化”的全方位推进，弥补了现有乡（镇）、村服务能力的不足，形成了以“乡镇便民服务中心农村商业银行政务服务专用窗口”为主体，以“上门办公、掌上办公、村代办”为底层，以“自助办公”为补充的基层政务服务新模式，与山区群众共享普惠“红利”。聚焦特殊群体，提供“代理”政府服务。
1、在绍兴，不论山区和平原，不论城镇与乡村，在旧时，又无论官宦之家、缙绅达士，还是市井小民、贫困百姓，都与酒结缘，与酒为朋；酒成了绍兴人生产活动的重要内容，生活的必需之物，由此引发出的绍兴特有的酒联、酒谜、酒舞、酒歌和酒乐，以及无数酒的传说、酒的诗文，形成了丰富浓厚的酒文化。
2、浙江省绍兴绍兴《姒氏世谱》是第一代祖先，自大榭自140元以上的遗产关系记录了遗产关系。对于大榭的发源地，第142年代的大兴，第143代Sun Yutu在《大禹世家》，很明显，Daxie诞生于四川省北川县玉利乡南岸。3，大禹故乡都江堰版 北川，汶川是一位“PK”江阴成都的“PK”，也是包容性的。
3、中国古代文化常识 地理山川 阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。 江河（古代江专指长江，河专指黄河。 关内、关外（汉朝前，关特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为关外。 山东、山西（山特指崤山，后来有时指太行山。
4、科举制文化常识 科举制文化常识 中国古代科举考试制度的基本常识 创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落。 在隋朝以前，中国古代官吏选拔制度各代不同，但荐举任官制一直占有重要地位。 魏晋南北朝奉行“九品中正制”，世家大族把持乡举里选，垄断仕途。
5、“美酒饮教微醉时，好花看到半开时”，讲的是一种美妙的状态，要适可而止，多一分则太满，少一分则不足。
6、兰亭集序文学常识 兰亭集序中得文学常识和文化常识总结 词句注释 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。 永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 暮春：阴历三月。暮，晚。会： *** 。
刘备建立蜀国，名留青史。210年，东吴大都督周瑜起兵取西川，却不料中途箭伤发作，逝世在巴丘。庞统此时前来投奔刘备。刘备在权衡了卧龙、凤雏的军事能力后，决定带庞统、魏延、黄忠前往取西川。不料在战斗中庞统中箭身亡，刘备只得让诸葛亮入川，并留关羽守荆州。成都城前，马超加入，并劝降了刘璋。
成败论英雄的例子：210年，东吴大都督周瑜起兵取西川，却不料中途箭伤发作，逝世在巴丘。庞统此时前来投奔刘备。刘备在权衡了卧龙、凤雏的军事能力后，决定带庞统、魏延、黄忠前往取西川。不料在战斗中庞统中箭身亡，刘备只得让诸葛亮入川，并留关羽守荆州。成都城前，马超加入，并劝降了刘璋。
然而，古往今来，又有多少失败英雄名载千秋史册呢？所以，我主张：莫以成败论英雄。 魂断乌江的西楚霸王项羽便是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝400多年的基业，死后并未留下永世英名；而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人同情的眼泪与恨不能相追随的爱戴。
我们之所以肯定以成败论英雄，是因为我们能够站在历史观的高度，用唯物论、辩证法的观点，来判断英雄，评价英雄，从而形成了判别英雄的客观公正标准。
在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故（曹）操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。