求关于中国古代神话的资料

1、《女娲补天》远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。

2、中国神话，是我国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。

3、牛郎织女 织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。女娲造人 女娲 是中国上古神话中的创世女神。

浙江省金华市永康市邮编是多少

根据永康市政府通告得知，金华市永康市邮编是321300。

浙江省 金华市 永康市的邮编是：321300 。

根据中国邮政编码可知，永康的邮政编码是321300。前两位数字32表示浙江省，第三位数字1表示金华市，第四位数字3表示永康县（现在的永康市），最后两位数字00表示投递区域。

根据查询邮编库得知，浙江省金华市永康市邮政编码是321300，前两位的32表示浙江省，第三位的1代表金华市，第四位的3代表永康市，最后两位的00代表具体投递区域。

故宫资料

故宫的东西六宫都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。东六宫包含指景仁宫、延禧宫、承干宫、永和宫、钟粹宫、景阳宫，东六宫建于明永乐年间。东六宫包括钟翠宫，承乾宫，景仁宫，景阳宫，永和宫，延禧宫。其中，东太后慈安就住在钟翠宫。

故宫始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米。建筑面积15万平方米。

故宫也称“紫禁城”，始建于1406年。作为明、清两代的皇宫，有24位皇帝相继在此登基执政。故宫的整体建筑金碧辉煌，无论是空间布局，还是外观形制，都雄伟、堂皇、庄严、和谐，是中国古建筑中无与伦比的杰作。

故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区。

北京故宫是世界上规模最大保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现北京故宫始建于明朝永乐四年1406，建成于永乐十八年1420，是明清两朝的皇宫，其时称紫禁城，1925年始称故宫从1421年明成祖。

永乐大典的重聚经历

京师图书馆筹建之初，经学部提议将翰林院残存的《永乐大典》移交京师图书馆庋藏。1912年，民国政府成立，在教育部社会教育司第一科科长周树人建议和努力下，教育部咨请国务院，将翰林院所存《永乐大典》残本64册送归教育部，其中60册交由京师图书馆储藏，这是国家图书馆入藏的第一批《永乐大典》。

大典珠还合浦的故事，仍在继续。我们也期待着更多《永乐大典》遗册的面世。《永乐大典》正本之谜：令人痛心的是，《永乐大典》副本录毕之后，文献中几乎再难寻到有关大典正本的记述。经历了五六百年的岁月风雨，正本至今下落不明，副本更是星散飘零，百存一二。

明成祖朱棣的坟墓当中，是否还存有永乐大典的原稿没有知道事情背后的真相，只有开发明成祖朱棣的陵墓，才能够揭开神秘的面纱。如今还在世上的，余下的十不存一。清朝嘉庆在位期间，曾经派人主持重新修复永乐大典，但是修复之后的永乐大典也仅仅是明朝时期原稿的1/10，这个工程一直持续到了隆庆年间才告终。

中国历代教育名家有哪些?

1、这个问题有点宽泛，中国五千年文化史，出国的教育家有如过江之鲫，数不胜数，下面选取一些又代表性的来说一说：01：孔子 说起教育家，就不得不谈谈我们的万世师表——孔子，孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

2、孔子开创了私人讲学的风气，曾带领部分弟子周游列国十四年，相传他有弟子三千，其中七十二贤人。（二）墨子。墨子为东周春秋末期战国初期宋国人，生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

3、后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书·艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说”家，将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都本班固，百家就成了“九流”。

关于古代文字的资料

1、古文字艺术，是借助古文字资源如碑文、器物、史实、思想、艺术、临写等方面，所进行一次艺术推广、教研、乐学、参与的形式展出。古文字资源的研究和成果，被广泛吸收和运用于哲学、历史学，考古学、语言文字学、乃至书法篆刻以及某些技术科学等学科领域。古文字艺术的传播和推广，具有较高的社会反响和学术研究价值。

2、关于汉字的数量，根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。 秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。

3、中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。

4、贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。

5、小篆 小篆，是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。